What if each place with its own genius loci would shape a certain tempo inside each individual? Could we imagine each culture having an own speed. Inthat case whatwould be cambodia’s? An andante? And italy’s? Allegretto scherzoso? Maybe lately just an adagio. And china ?Maybe vivace marziale?
If we assume that there are certain invariants in different places, thenwe can acept the idea that apparently different phenomenon actually share the same root, the same invariant.
So could we imagine that the size of khmer weddings and the popularity of facebook are linked? The popularity of big SUV cars and hammocks are also linked? aren’t thrse cars a modernvmersion of the hammock?
What if each place with its own genius loci would shape a certain tempo inside each individual? Could we imagine each culture having an own speed. Inthat case whatwould be cambodia’s? An andante? And italy’s? Allegretto scherzoso? Maybe lately just an adagio. And china ?Maybe vivace marziale?
L,ultimo uomo ha perso I’ll senso delle proporzioni tra se e I’ll mondo. Non sa piu’ trovare un equilibrio perche’ lui si sente il centro di ogni forma.
What if each place with its own genius loci would shape a certain tempo inside each individual? Could we imagine each culture having an own speed. Inthat case whatwould be cambodia’s? An andante? And italy’s? Allegretto scherzoso? Maybe lately just an adagio. And china ?Maybe vivace marziale?
after climbing up and down from a mall to another for hours, jakob knulp finds rest in the basement of peninsula mall. A myanmar food stalls feeds him and offers 3$ beers. Jakob hears the calls from Dyonisus, Bacchus and Ebisu, he feels the need for diagonal thoughts that can fly over buildings.
JK drinks four cans and then end up asleep in a nearby park.
Drinks and nieztsche’s aphorisms brink him far away between the dark clouds of european thinking: negative and suspicious, asymmetric and sharp, troubled and solitary.
Perhaps this is the difference between these tree-lined streets and the one he saw in Europe: no troubled soul walked along them.
Could Nieztsche be from Singapore?
Sto leggendo questo libro di Idling sulla spedizione svedese nella Kampuchea di Pol Pot. Bel libro perche’ procede a frammenti su diversi piani che si intrecciano, perche’ Idling non si dimentica i dettagli ( che sono sempre quelli che fanno una storia ma anche la Storia, perche’ se Sihanouk non avesse dovuto perdere peso andando in una clinica svizzera…)
Per uno straniero che vive qui, la visione sul genocidio cambogiano cambia di continuo. Si arriva e si prova il dovuto rispetto verso il Male Assoluto, lo si accomuna all’olocausto. Lo si guarda provando uno straniamento indicibile. Poi si legge qualcosa in piu’, si vede il comportamento verso il potere dei cambogiani, si associano comportamenti e tendenze umane sparse per il globo, si leggono delle migliaia di bambe yankee…
Le carte si mischiano il bianco e il nero non sono cosi netti. Non perchee’ si cominci a pensare che il genocidio non ci sia stato ma perche’ e’ esistito in maniera cosi evidente che appare quasi un’allucinazione collettiva.
Pero’ si possono leggere anche le solite dinamiche di servilismo verso il potere. Di accettazione.
Poi si vedono gli errori di analisi del occidente che ancora una volta non ha capito l’Asia.
E poi quella strane dinamiche di biopotere che si affermano, in silenzio tra le persone.
Fast development has created a new breed of people: neo-rich. These usually have economical resources in large quantity but lack culture and awareness.
It is very easy in a country like Cambodia to meet the latest neo-rich with a boat-car and a watch with diamonds and gold.
It is also very easy to mark these people as fools or idiots with no idea on how to live.
But things get a bit more difficult when they are above 40-45 years old. This probably means they have been through the khmer rouge hell, maybe lost family members and maybe suffer hunger and who knows what else.
So It becomes a bit more uncomfortable for a friction-less european whose biggest trauma was a broken bicycle, to express any opinion at all.
Suddenly things become blurrier and personal stories more important.
“Ho visto le migliori menti della mia generazione distrutte dalla pazzia, affamate nude isteriche, trascinarsi per strade negre all’alba in cerca di droga rabbiosa, hipsters testadangelo bramare l’antico spaccio paradisiaco che connette alla dinamo stellare nel meccanismo della notte…” Allen Ginsberg
Ho visto le migliori menti della mia generazione scansarsi di lato, quasi in silenzio verso altri orizzonti. Facendo piccoli passi pieni di incomprensione per cio’ che erano obbligati a vedere.
Immaginiamo per un attimo un mondo diviso a meta’ Da un lato il GLOBO. Quei territori, quei luoghi, quelle stanze collegate con il resto del mondo. I frammenti del GLOBO sono collegati. I suoi abitanti in fondo sono piu’ simili di quanto credano. Stesse canzoni, stessi film, stessi desideri… Il GLOBO non e’ omogeneo. COme sempre qualcuno e’ sempre di piu’ di altri. Esistono anche le periferie di questo GLOBO che sono solo sfiorate dalle sue dinamiche.
Dall’altro lato un mondo fuori. In cui i suoi abitanti non hanno idea chiara di cosa succeda dentro il GLOBO. Le dinamiche sono diverse. Il tempo e’ ancora scandito dalla luce solare. L’orizzonte dei suoi abitanti e’ basso e prevedibile. Questo mondo fuori continua a vivere nel disinteresse del GLOBO.